Várak és erődített helyek a Kárpát-medencében

Kászonfeltíz - Szent Katalin kápolna

Vaskos támpillérek láthatók a kászonimpéri kápolna mellett is ... Korukat a 15. század végére keltezi a művészettörténeti kutatás, ami az épület építésének idejeként is elfogadható. A hasonló alaprajzú romos kászonfeltízi Szent Katalin kápolna korát Orbán Balázs a 14. századra tette, de arányai, alaprajza, illetve egykori bejáratának jellege alapján későbbi keltezés tűnik valószínűnek. Ma a kápolna a végső pusztulás előtt áll, a szentély falai és támpillérei több helyen megrogytak, kiomlottak, de déli ablakának részlete még látható. Habarcsában tetőcserepek is találhatók, ami szintén kései volta mellett szól, de az is elképzelhető, hogy a mai épületet egy korábbi épület bontott falazatából emelték. Későközépkori (?) kápolna több filiális faluban állt, de ezek jelentős részét az 18–19. századi egyházi önállósodással járó átalakítások, építkezések eltüntették, és esetenként csak egy-egy másodlagos faragvány utal a középkori épületre.

Forrás: BOTÁR ISTVÁN - KÖZÉPKORI KÁPOLNÁK CSÍKBAN

A kápolna oltárasztalának felső, ereklyetartóval ellátott kőlapját sikerült már korábban megmenteni, évekkel ezelőtt találták meg, másodlagosan baromfiitatónak használták. Gondosan megtakarították, a kápolnához vitték, az oltárasztal fölé, így azóta ott évente Katalin-búcsút tartanak. (Forrás: Székelyhon.ro → https://szekelyhon.ro/aktualis/mi-legyen-a-romos-allapotu-katalin-kapolna-sorsa)

Léstyán Ferenc - MEGSZENTELT KÖVEK monográfiájában: " SZENT KATALIN-KÁPOLNA -  A kászonfeltízi részben egy kis gótikus kori kápolna állott. Már Orbán Balázs romladozó állapotban találta. Ablakai csúcsívesek, apszisa poligon záródású. Nyugati ajtókerete leszelt ívű kő ajtóbéllettel, déli ajtókerete hasonló, de minden dísz nélkül. Lebontásra ítélték. (Orbán: i.m. II. 54.; Köpeczi–Sebestyén J.: i.m. 15.) A középkorban a nagykászoni templomhoz öt falu tartozott, egész Kászon székből Kászonfeltíz, Kászonaltíz, Impér, Kászonjakabfalva, Kászonújfalu. A három első ma is a templomhoz tartozik. A középkorban tiszta katolikus. A XVIII. században katolikus anyaegyház (Benkő J.: Transsilvania. II. 165.), és e század elején is katolikus anyaegyháza és temploma van".